祁剧角色行当的现行体制为七行，即正生、小生、小旦、正旦、老旦、花脸、丑角。正生简称生角，包括青须、白须、花须三类角色。也有把白须和花须称为老生而把青须称为正生的，但老生并不另设专行。

　　在近代祁剧戏班中，正旦和老旦每班都只一名演员，其它诸行人数不定，随着时代的推移、戏班的扩大而不断有所增加。以民国初年为例：有的戏班已有正生三、四人，小生二人，小旦三、四人，花脸三人，丑角二人。人数众多的行当，采取“当场”制分工。各行演员按演技的高低和在观众中影响的大小分为当场、二个、三个、四个等等。每行“当场”演员扮演戏中的重要角色，“二个”演次角，“三个”演配角，“四个”演杂角。如《磐河桥》，“当场”生角演公孙瓒，“二个”生角演刘备，“三个”生角演袁绍，“四个”生角演关羽。

　　这种当场制尽管对于各行演员也要求技艺全面，文武兼备，但仍然是有所侧重的。即：“当场”在于精（技艺高），“二个”在于饱（会的戏多），“三个”、“四个”贴烂。一般说来，“当场”重文，“二个”或“三个”重武。小生、丑角的“二个”、“三个”多以武戏为主，花脸则有“三个”演打花（跌打花脸），‘四个’兼摇旦”之说。

　　二十年代以来，戏班演员增多，又有一种“双当场”的做法。有些戏班一行同时聘请两个名角，一个叫“当场”，一叫“特别”，如当场生角、特别生角，当场旦角、特别旦角。民国十一年（1922）祁阳成立的“大舞台”，除正旦、老旦外，其它各行都是“双当场”。这种实行“双当场”的戏班，两个当场演员演戏的分工，由点戏者指名扮演，未指名的戏则由两个当场演员自议。这种“双当场”的做法，只在少数大戏班中实行，为期也短。

　　早期，祁剧戏班演员人数也有“七紧八松九逍遥”的说法。认为有“九顶正网子”的戏班就是好班子。“九顶正网子”是哪九顶，说法不一。但从近代演出的《目连》、《岳传》等高昆连台大戏传统抄本来看，戏中角色有生、外，末、小、旦、占、贴（注：原本如此，也有写作贴、（亻贴）的）夫、净、副、丑等十一个名目，生系正生，外、末为老生（一般外为白须，末为花须），小为小生，旦系正旦，占、贴同为小旦，夫为老旦，净为大花，副为二花，丑即三花（丑角）。其中的“占”，可能是贴字的简写，而“贴”或“（亻贴）”则是小旦的贴角，询问老艺人亦无确切解释。而《瑞罗帐》一剧的手抄本上，却有生、外、末、小、武、旦、占、贴，夫、净、副、丑、杂十三种名目，但只体现在抄本上，戏班中无此分行之说。因此，早期所谓“九顶正网子”，实际是三生、三旦、三花。

　　祁剧现行的七行体制，除老旦重戏较少外，其它各行都分若干戏路。这些戏路，大都按穿戴分，也有按演技或人物类型分的。都有各自的基本要求。