明清传奇的服饰资料散见于传奇剧本及其题跋、插图，以及其它相关的野史笔记、戏剧绘画中，最直观形象的当然是戏衣文物，据齐如山讲，故宫博物院仍藏有明代留下来的戏衣，可惜笔者无法寓目。

　　传奇剧本对服饰的记载往往非常简略，多数情况下只注明剧中主要角色的服饰，且多注服饰类型，少注具体服饰名目。通过对《古本戏曲丛刊》中50余剧的搜罗，我们仅获得以下几十种服饰名目：

　　把表中传奇服饰与明代生活常服进行比较，我们发现明清传奇的服饰大多数来自明代生活常服，如下表：

　　上表所列仅是明清传奇剧本描述比较具体的服饰名目。其他如紫袍，白袍、黑袍等，与表中“红袍”、“黄袍”相比，颜色不同，但款式是完全一致的。另外，传奇剧本中经常出现的“白衣”、“黄衣”、“青衣”等衣类，在明清生活中并不全指今天所谓的上衣，有些可能就是指与“袍”一样的服饰。所以，这些袍、衣实际上都是从明代生活常服而来的。

　　明清传奇中“巾”子比较多，多为士人所戴，与明代生活中的实际情形是相符合的。如明人范濂《云间据目抄》卷二叙述明代隆庆、万历年间的巾帽式样时说：　

　　余始为诸生时，见朋辈戴桥梁绒线巾，春元戴金线巾，缙绅戴忠靖巾。自后以为烦，俗易高士巾、素方巾，后变为唐巾、晋巾、汉巾、褊巾。

　　这些生活巾子都被明清传奇所采用。

　　再如，明代的忠靖巾，又名忠靖冠、靖巾，本是明代官员退朝燕居时所戴的一种帽子。它以铁丝为框，乌纱、乌绒为表，冒顶略方，中间微突；前饰冠梁，压以金线，后列二山，亦以金缘。四品以下不用金线，改用浅色丝线。冠梁视品级而定，如明王圻《三才图会·衣服一》：“忠靖冠有梁，随品官之大小为多寡，两旁暨后以金线屈曲为文，此卿大夫之章，非士人之服也”。这种巾帽产生于嘉靖七年（1528），《明史·舆服志三》载嘉靖七年世宗谕曰：“比来衣服诡异，上下无辨，民志何由定。朕因酌古玄端之制，更名‘忠靖’，庶几乎进思尽忠，退思补过焉。朕已著为图说，如式制造。在京许七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司，在外许方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官服之。武官止都督以上。其余不许滥服”。然而实际情况并非如此，士人燕居亦多效之。方以智《通雅》卷三十六：“（今）士夫居家，则制忠靖冠。四品以上，金线分轮卷；五品以下，以绿分之”。隆庆四年（1570）朝廷明谕，职非上例，不许僭用。田艺蘅《留青日札》卷二十二“我朝服制”条讲：“隆庆四年奏革杂流、举、监忠靖冠服”。不久禁令松弛。万历二年（1574）再次谕禁。《明史·舆服志三》：“万历二年禁举人、监生、生儒僭服用忠靖冠巾，……违者五城御史送问”。但屡禁不止，故范濂《云间据目钞》云：“缙绅戴忠靖巾”。传奇中穿戴忠靖冠者，多为官员，如《天书记》第二十二出中公子田忌、《彩舟记》第二十五出王同知、《三祝记》第十二出中大名知府韩稚圭、《彩舟记》之吴太守等，也有如《彩舟记》中的江毓和之父、《人兽关》中的俞德、《新灌园》中的贾金、《梦磊记》之刘逵等缙绅之流。可见，忠靖冠在传奇中与在生活中用法基本是一致的。

　　网巾，又名“网子”，是明代成年男子束发的巾子。通常以黑色丝绳、马尾或棕丝编成，亦有用绢布织成者。网巾的造型类似鱼网，网口用布帛作边，俗谓边子。边子旁缀有金属制成的小圈，内贯绳带，绳带收束，即可约发。在网巾的上端，亦开有圆孔，并缀以绳带，使用时将发髻穿过圆孔，用绳带系拴，名曰一统山河。大约在明天启年间，有省去上口绳带者，只束下口，名曰懒收网。士庶男子在室时可以将网巾露在外面，外出时则必须戴上帽子，否则视为失礼。谢肇浙《五杂俎》卷十二：“古人帻之上加巾冠，想亦因发不齐之故。今之网巾，是其遗意。……网巾以马鬓或线为之，功虽省，而巾冠不可无矣。北地苦寒，亦有以绢布为网巾者，然无屋终不可见人”。网巾相传为明太祖洪武初年所倡，郎瑛《七修类稿》卷十四：“太祖一日微行，至神乐观。有道士于灯下结网巾。问曰：‘此何物也？’对曰：‘网巾，用以裹头，则万发俱齐。’明日，有旨召道士，命为道官，取巾十三顶颁于天下。士人无贵贱皆裹之也”。传奇《还魂记》第七出中脚夫李四束“网巾”，罩“幅帽儿”，是符合明代习惯的。

　　所以，明清传奇服饰名目基本来自常服，用法也与常服大致相同。当然，也有用法不同的情况，例如，乌纱帽又名纱帽、乌帽，早在魏晋时期已经流行，明代作为官员专用的帽子。明田艺蘅《留青日札》卷二十二载，明洪武年间规定：“官则乌纱帽、圆领、束带、皂靴”。《明史·舆服志三》“文武官朝服”条载：“洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服”。从文献记载和出土文物看，明代乌纱帽由唐宋幞头发展而来，形制以铁丝为框，外罩乌纱，帽身前低后高，左右各插一翅，帽翅呈椭圆形（参见上海潘允徵墓出土实物图）。这种官帽是官员公服，文武皆可通用。但在传奇中却只用于文官，且官职较低，如《和戎记》中的毛延寿，《酒家庸》中的秦宫、老狱官，《投桃记》中的黄侍郎等。

　　明清传奇与元明杂剧在服饰明目上多数是相同的，用法也比较接近，如下表：

　　也有服饰名目不相同的情况，元明杂剧有一些服饰名目是明清传奇所没有的，如一字巾、烟墩帽、贴里、靠、直身等，相反明清传奇也有一些元明杂剧所没有的服饰，如忠靖冠、网巾、忠靖衣、褶子、衮蟒等。

　　最值得注意的是有些服饰名目属杂剧与传奇所共有，但用法区别很大。例如元明杂剧和明清传奇中都有蟒衣。杂剧剧本称为“蟒衣曳撒”，传奇剧本称为：“蟒”、“蟒衣”、“蟒一撒”、“红蟒衣”、“蟒褶”、“衮蟒”等等。蟒是一种服饰图案，类龙而少一爪。因为龙在古代是帝王的专用图案，庶民不能僭用，所以蟒的出现，实际上是一种变通。蟒衣就是指绣或绘有蟒图案的服饰。