戏曲脸谱是中国戏曲造型手段之一。历代戏曲艺术家采用各种鲜明的色彩，运用“传神写意”的艺术技巧，把面部的脑门、眉、眼、鼻、口等部位进行夸张而细致的勾画，构成优美生动的脸谱。据不完全统计，京剧及其他地方剧种的脸谱有几千种不同的式样。

　　脸辩是以类型化的形态固定下来。所以，一般以脚色行当作为划分脸谱的依据。

　　净作为一种脚色在元代就已出现，只不过含义较现在广泛。现在京剧的净行比较单一，专指花脸这一行当，又名花面。净行分为正净、副净、武净三大类。

　　正净以唱工为主，又名“唱工花脸”、“大花脸”，简称大面。“唱工花脸”有两个最通行的俗称——“铜锤”和“黑头”。“铜锤”源于京剧《二进宫》中执铜锤的徐彦昭，是典型的“唱工花脸”，故以“铜锤”作为唱工花脸的代称之一。“黑头”源于唱工繁重的包公戏，又因京剧中有很多出包公戏，包公是勾黑脸的，故人们也把“黑头”作为唱工花脸的代称之一。

　　副净俗称“架子花脸”、“二花脸”，一般为次要角色，故所扮演的角色较多。“架子花脸”以工架、念白、表演为主。在京剧中，“架子花脸”的剧目很多，如曹操戏、张飞戏、牛皋戏、李逵戏等，以及历史上的奸臣（勾水粉白脸）赵高、秦桧、严嵩等，都由“架子花脸”扮演。

　　“二花脸”也是扮演剧中次要角色，但表演技巧要求很低，近乎丑。

　　“武净”又名“武二花”、“摔打花脸”，只重武打，不重唱、念。但后来许多由“武净”主演的剧目都改由“架子花脸”兼演。

　　京剧中的净角脸谱比较复杂，它是由原始“整脸”发展、变化而来。

　　净角脸谱可分为“整脸”、“三块瓦脸”、“花三块瓦脸”、“老三块瓦脸”、“六分脸”、“十字门脸”、“花十字门脸”、“蝴蝶脸”、“碎花脸”、“元宝脸”、“花元宝脸”、“歪脸”、“太监脸”、“僧道脸”、“无双脸”、“象形脸”、“神妖脸”等15类型。

　　一、净角谱式

　　（一）“整脸”

　　即在整个面部涂上一种作为主色的颜色，再画出眉、眼、鼻、口以及纹理、筋络，用以表现人物的神态。典型的整脸有“红脸”、“白脸”两种基本谱式。郝寿臣先生称“白脸”为“水白脸”，有的人也称为“白抹子”。白脸大多用于表现奸险狡诈的人物，如《捉放曹》中的曹操、《宇宙锋》中的赵高、《打严嵩》中的严嵩以及秦桧、司马懿、高俅，董卓、潘洪等。

　　这类脸谱比其他脸谱短，用色不超出额顶，勾画较为简单，但形象比较突出。郝寿臣先生擅长京剧铜锤花脸和架子花脸，与谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等名家合作演出受到广大观众的赞扬。尤其是他扮演曹操时，因创造性的表演和脸谱造型，获得了“活孟德”的称号。

　　另外，“整脸”也可用“揉”色来夸张地表现脸色。例如《刺巴杰》中的余千、《挑滑车》中的黑风力等，就是采用揉脸。

　　（二）“三块瓦脸”

　　多足英雄武将（正反面人物都包括）。它的形式是在额部由鼻峰和双眼分向两侧，内窄外宽，于两颊入于发际，口部则由鼻孔下及鼻尖两旁，循两边肉纹斜下半圆形，以入须内，呈现出三块明显的主色，平整得像“三块瓦”。另一种说法是，由于眉、眼、鼻、口的夸张使两颊和额部形成三块空白，所以叫“三块瓦脸”。例如：《铁笼山》中的姜维是“红三块瓦”，《鱼肠剑》中的专诸就是“紫三块瓦”，《失街亭》中的马谡就是“油白三块瓦”。在《失空斩》中，马谡傲慢骄矜，独断独行。在演守街亭时，马谡脸谱的正中，有细细的一笔红色线条，到失街亭后，则画黑了。这是马谡要倒楣的象征，即所谓“印堂发暗，必遭大难”的预兆，马谡终因兵败触犯军法被斩。

　　（三）“花三块瓦脸”和“老三块瓦脸”

　　基本形式还是“三块瓦”，在三大块的基本构图上，用各种颜色画出能表现人物性格特点的装饰性纹理。例如：《赠绨袍》中的须贾、《荆轲传》中的荆轲、《连环套》中的窦尔墩，均为蓝色“花三块瓦脸”。窦尔墩是一个“劫富济贫、除暴安良”的草莽英雄，性格刚强，善使双钩，武艺超群。为了突出他的侠气，又在面部眉间画有护手钩的图样。

　　“老三块瓦脸”多用来表现粗眉大眼、雄壮英武的老英雄。老年人多眉跟（外眼角）下垂，郝寿臣叫“垂云”，就是形容老年人眼梢部分的肌肉松弛往下低垂的样子。像《龙潭鲍骆》中的鲍自安、《普球山》中的蔡庆、《十三妹》中的邓九公等，都是闯荡江湖的老英雄，在他们的脸谱上勾出白色眉间纹和红色印堂彩，是为了让观众明显地看到表情变化。勾油黄色脸谱的角色如《南阳关》中的宇文成都和《战宛城》中的典韦，是用黄色象征他们残忍凶暴的性格。在《战宛城》中，善战的典韦杀得张绣难以招架，在酒醉昏睡中和双戟被窃后，仍能将对方士卒举起，用来敌挡对手。京剧名演员刘奎官把原勾画于眉问的戟形图案，改画在面部中间，使典韦善使双戟的特点更为突出。

　　（四）“六分脸”

　　又叫“两膛脸”或“截纲脸”。它足由“整脸”发展而来的。其特点是在保留了左右两颊的主色外，特别强调了两条白眉，使它几乎占据了整个前额的部位。这种脸谱适宜表现德高望重老将军的面貌及其刚毅、严肃、勇敢、沉着的性格。例如，《二进宫》中的徐延昭是“紫六分脸”，《群英会》中的黄盖是“红六分脸”，《车轮战》中的杨凌足“老红六分脸”，《御果园》中的尉迟恭是“黑六分脸”，《沙陀国》中的李克用是“红六分脸”等。

　　（五）“十字门脸”

　　是由“三块瓦”或“六分脸”演变而来，减去两颊和缩小脑门的主色，由鼻端向上画出一条竖向的色带，用这个主色带突出骨骼，加强神态，象征人物的性格特征。由于两眼部位的黑色联成一条横的色带，和竖的色带交叉，像是在脸上写了个“十”字，所以叫“十字门脸”，多用于表现年老的英雄武将，并因用色不同而有“红十字门脸”、“黑十字门脸”之说。《草桥关》中的姚期、《牧虎关》中的高旺和《岳家庄》中的牛皋，均为“黑十字门脸”。《定中原》中的司马师是“红十字门脸”。

　　（六）“花十字门脸”

　　“花十字门脸”也是由十字门脸演变而来，是在“十字门脸”上加上装饰图案而形成的。像《恶虎庄》、《太行山》中的姚刚，《芦花荡》中的张飞，《庆阳图》中的李刚，《丁甲山》中的李逵，《芦花河》中的乌里黑等。

　　（七）“蝴蝶脸”

　　从“十字门脸”发展而来的。因脸谱颇像蝴蝶状，故名为“蝴蝶脸”。这种脸谱多用于刚直不谀、诙谐爽朗性格的角色，如《芦花荡》中的张飞。在《回荆州》中，张飞拜见新嫂嫂，因嬉戏诙谐惹得众人哄堂大笑。《除三害》中的周处、《闹江州》中的李逵等角色都画蝴蝶脸。

　　（八）“碎花脸”

　　是郝寿臣先生在“花三块瓦”和“蝴蝶脸”的基础上发展起来的，其主要特征是花、碎、皱，色条细窄，给人以琐细眼花缭乱之感，多用于皱眉、皱眼的形象。例如：《取洛阳》和《草桥关》中的马武面貌丑陋，却是满腹文章的草莽英雄，所以采用绿色脸谱。这个脸谱，红绿斑驳，黑白交参，灰黄相错，让人眼花缭乱，但条条皱纹都连着，或向着眼窝，只要跟窝使劲一皱，整个脸的皱纹就会动起来。还有《锁五龙》中的单雄信、《八大锤》中的金兀术、《铡判官》中的阎王等，都采用花碎皱脸。

　　（九）“歪脸”

　　是由“三块瓦脸”和“花三块瓦脸”演变而来。其持点是对面部五官作夸张变形，致使面孔呈现出畸斜不整之状。这类歪斜不整的脸谱，多用于面目凶恶或容貌丑陋的武角色。但采用“歪脸”的角色不一定是坏人，如《斩黄袍》中的郑子明、《审七》和《长亭》中的李七、《宏碧绿》中的巴虎、《打瓜园》中的郑恩都勾歪脸。

　　郑恩采用“歪脸”脸谱，是依据一则传说设计的。传说郑恩到山中救人，被猩猩的前掌抓伤了右脸蛋，被后掌一爪抓丢了左眉，又从眉心到上鬓撕去了一条皮肉，因此嘴歪鼻斜。根据这种传说，勾成歪眼、歪鼻、歪嘴的形象。又传说郑恩是苍龙转生，脑门上又勾出一条白地黑纹的盘龙形象。

　　（十）“元宝脸”

　　是由“三块瓦脸”演变而来。脑门处保留本来的肤色或微微揉红，两颊涂白，呈元宝形，故名。“元宝脸”多用于表现下层人物的角色。人物性格是复杂的，有勇敢的一面，也有怯懦的一面。例如：《铡美案》中的马汉、《骂杨广》中的杨广、《施公案》中的蔡天化、《五人义》中的颜佩韦等，都勾元宝脸。

　　另外，在“元宝脸”的基础上又有“花元宝脸”的变化。“花元宝脸”是在脑门处用红、蓝、白、金等辅色，主色在两颊，一般多用黑色。在黑色中用白色界画出眉、眼、鼻窝和细碎的肌肉纹理，肌肉纹理的安排较细碎，所以又叫“碎脸”。

　　例如《单刀会》的周仓、《钟馗嫁妹》中的钟馗等，都勾“花元宝脸”。

　　钟馗戏《天下乐》一剧的内容是：钟馗赴试高中后，唐王命他去御花园降妖，被雷电火烧面容，唐王见而生疑，不肯相认。钟馗愤而碰死，死后英灵不灭，念其妹孤独无依，率领鬼卒归家祭祖嫁妹。剧中钟馗脸谱勾黑色“狮尾眉”、“大环眼”，眉上勾白色闪电纹，印堂及眼角勾红色“火焰纹”，表示他在雷电交加中被烧伤的经历。在额上绘有金色蝙蝠，为驱邪降福的象征。

　　（十一）“太监脸”

　　基本由“整脸”变化而来。表现太监的特点，只是眉、眼、鼻、口各个部位，与粉白脸的形式有显著不同。勾法有“揉色”和“填色”之分。因而它的主色效果，有的是象征，有的是写实。例如：《法门寺》中的刘瑾揉红脸，是用象征的手法刻画了刘瑾独揽大权，势压朝野，养尊处优，吸尽民脂民膏，吃得面色绯红的形象。《黄金台》中的伊立是一个阴险凶狠的太监，勾成油白色脸谱，更能表现他凶暴、飞扬跋扈的性格。《忠教全》中的王振也采用太监脸谱。

　　（十二）“僧道脸”

　　又称“和尚脸”，它基本属于“三块瓦脸”和“花三块瓦脸”的范畴。但是眉、眼、鼻、口各部分的式样，与一般的“三块瓦脸”有明显的区别。郝寿臣与杨小楼联合创演的《野猪林》鲁智深脸谱是从叶福海和郭春山先生学来的。但是，僧道脸谱的创作多根据中国寺庙里的罗汉塑像演变而来的。《蜈蚣岭》中的王飞天、《杨家将》中的杨五郎等，都属僧道脸。

　　（十三）“无双脸”

　　是表现特殊形象和特定人物性格的脸谱。郝寿臣把这类脸谱命名为“无双脸”。《霸王别姬》中的项羽是寿字眉无双脸脸谱。《黄一刀》、《上天台》中的姚刚是螳螂眉无双脸脸谱。《铡美案》和《打龙袍》中的包拯为阴阳形无双脸脸谱，用黑棕色涂面，用黑色勾“泰山眉”、“丹凤眼”，眉眼印堂上用白色勾绘笔架的“山”字。黑白对比，象征包拯明辨是非、正直公正、铁面无私、执法如山。额上勾一白色“月牙”，象征廉明若皓月。也有的说“月牙”表示包公能日断阳夜断阴。

　　（十四）“象形脸”

　　是以“花三块瓦脸”、“花脸”和“粉白脸”为基本布局，变化使用，组成象形图案，用以表现鸟兽鳞介、各种精灵等角色的脸谱。例如《百草山》中的孔雀、鹦鹉、金翅鸟，《芭蕉扇》、《闹天宫》中的孙悟空、猪八戒等的脸谱，一望便知是鸟兽人格化的变形。孙悟空的脸谱是尖嘴，两边的黑圈是表示猴腮，面部正中花纹为猴旋，两侧为毫毛，是参照了猴子的脸型，施色美化而成的。在《偷桃》中的孙悟空，在额上画有一桃子图案，表示他偷食蟠桃的意思。在闹灭宫以前的孙悟空的脸谱从不画成金的。直到大闹天官，他偷吃了老君炼好的金丹，被老君抛入八卦炉中，被炼成了火眼金睛以后，脸谱便画成金色。

　　（十五）“神妖脸”

　　可以分为“神仙脸”和“小妖脸”，系由“三块瓦脸”、“花三块瓦脸”和“歪斜脸”演变而成。“神仙脸”主要用于神佛等角色，并多用金、银色勾画。例如：《劈山救母》中的二郎神、《收大鹏》中的如来佛。“小妖脸”是神话武打剧中的次要角色，基本采用象形脸，但脸谱简单，以便突出剧中的主要角色。《红梅山》中的金钱豹和《钟馗嫁妹》中的小鬼等，都勾神妖脸谱。

　　二、女将脸谱

　　在中国戏曲中还有一类女将也有特定的脸谱。虽然这类角色不多，但也有特色。如《棋盘会》中的钟无盐，复姓钟离，名春，是春秋时期齐国的皇后。在她的丰持下，“罢女乐，逊谄谀，进真言，选兵马，实府库，齐国大安”。据记载，钟无盐面貌丑陋，因而她的脸谱是按仲夏时令的“河鲜儿”设计的“碎脸”，脑门上勾红色莲花瓣，两颊和下颏儿勾绿色荷叶，黄色茨菇叶眉，荸荠鼻子，菱角嘴。勾这样的脸谱，头戴凤冠，穿女蟒，别具特色，是戏剧舞台上独有的女脸谱的人物造型。

　　弋阳腔、宜黄戏、青阳腔、秦腔、太平调、大弦戏、罗卷戏、梆子戏等剧种演钟无盐时，还画对开脸和非对称的花脸谱式。即以鼻梁为中分线，一半画花脸，一半扮旦装，半边花脸表示为假面，半边旦装表示女性。也可这么说：勾半边花脸是剧情的需要，勾半边旦装是出于欣赏的需要，好让观众明白此武将是女的。

　　采用这种对开花脸还有《麒麟山》中的霄银春、《杀四门》中的刘金定、《得意缘》中的狄母（狄龙康之母）、《梵王宫》中的花母（花云之母）、《马上缘》中的陈金定等，都是别具特色的女花脸脸谱。