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| 老郎会、梨园公所 |
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武陵戏戏曲行会组织。清乾隆末常德九班合建老郎庙，便有老郎会，亦称梨园公所。历为官府管理戏班、艺人的中间机构。由各戏班领班或有威望的艺人联合组成首事会，推举年高德厚者任会首（同光间萧盛保任职最久），并由首事轮流担任执年。老郎会职能：（一）上对官府负责：有关政府禁革事宜的执行，武陵县教谕衙门唯老郎会是问；府县文武官衙堂会、差戏（或点定某班某角），由老郎会传差。（二）协调地方关系。戏界与地方各界积极联系或排难解纷，事件较大者多由老郎会出面。（三）下管戏班、艺人。常德城区东至盐关，西至石堤，南滨沅水，北至贾家巷，为老郎会管辖地盘，戏班须具保、缴费在老郎庙挂牌，（“挂牌钱”以数十吊计——每吊千文，40吊，或银元40元，后继者为免此款，往往袭用班名，故武陵戏班名延用数百年者不少。）艺人须两人介绍、缴费上会入册，始准在管辖区内演出。武、陵戏城班、乡班（江湖班，旧时县城无长期固定班社，皆称江湖班）由此而分。客班（如巴陵戏岳舞台）能入常德城者极少。城班之间纠葛，由老郎会排解；艺人违反班规行约情节严重者，送老郎会究治。在老郎会下，艺人按行当分若干支会，除以生行（包括小生）为主，仍称老郎会外，净、丑行为“抓子（老虎）会”，谓净行表演多仿凶禽猛兽动作；旦行、箱行为“如意会”；场面为“伶伦会”。共尊唐明皇为“梨园祖师”，供白面无须皇冠玉带塑像。旦行、箱行供轩辕牌位，乐行供伏羲、伶伦、师旷、师冲、刘子机等牌位，净行供财神赵公明（为面目狰狞、执鞭骑虎之塑像）。每年腊月二十四日封箱，由各班提交两股账（一场戏总收入分为30股）的班钱，全体艺人在老郎庙还公愿，做“老郎会”。由会首主持，率众向“梨园祖师”行香，各行成员再分别敬本行主神。然后唱演还公愿戏（首出为《傩头神戏》），继以反串围鼓、打干锣鼓（无白无唱，由文武场面演奏整出戏）等节目，内外听众均所激赏。公愿毕，吃酒席，分行按长幼就座，通过互相敬酒，一年间任何嫌隙一概化除，既往不咎，是为定规。“老郎会”之日，各班管事以红包交艺人，受者即为某班次年聘定，一年为约，叫“拿定钱”。无红包者须央人说合，或奔乡班，甚至失业。从“老郎会”之日起至春节后开锣之前，各班各行多置备灯笼，大书特书各类名目，生行“翰林院”，旦、箱行“绣衣宫”，净行“都督府”，乐行“翼宿宫”。穿街走巷，五宫街一带此类灯笼如市，官府不究。老郎会有一定庙产，包括铺面数间，其房租与戏班年交例钱，除做“老郎会”、办交涉等开支外，有一定公益金，用于接济贫、病、老而无靠艺人及过路戏班、艺人的有困难者，并作七月半祭祀历代已故艺人（有簿册，今不存）酒会、烧包钱，在北门外两路口有荒地数亩，为安葬艺人之公山（1967年去世的著名生角王文松仍葬于此），七十年代末已作为常德卷烟厂厂址。乡班也作“老郎会”，除为适合农事季节通行三季组班制，增六日二十四日一会，定聘制相同，内外事务概由领班与管事决策执行。
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| 资料来源：《湖南地方剧种志丛书（四）·武陵戏志》 |
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